يذبحه ثم يحلق أو يقصر ثم يأكل من لحم هديه ثم يفيض فإن ذبح قبل أن يرمي أو حلق قبل أن يذبح أو قدم نسكا قبل نسك مما يعمل يوم النحر فلا حرج ولا فدية.

قال الشافعي: عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله ﷺ في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال [اذبح ولا حرج] فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال [ارم ولا حرج] قال فما سئل رسول الله ﷺ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج^(١).

قال الشافعي: ولا يبيت أحد إلا بمنى ومنى ما بين العقبة إلى بطن محسر ولا رخصة لأحد في ترك البيت عن منى إلا رعاء الإبل وأهل السقاية.

قال الشافعي: ومن بات عن منى غير من سميت تصدق في ليلة بدرهم وفي ليلتين بدرهمين وفي ثلاث بدم.

طواف من لم يفض ومن أفاض

قال الشافعي: ومن قدم طوافه للحج قبل عرفة بالبيت وبين الصفا والمروة فلا يحل حتى يطوف بالبيت سبعاً وليس عليه أن يعود للصفا والمروة وسواء كان قارنا أو مفرداً ومن أخر الطواف حتى يرجع من منى فلا بد أن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وسواء كان قارنا أو مفرداً والقارن والمفرد سواء في كل أمرهما إلا أن على القارن دماً وليس ذلك على المفرد ولأن القارن قد قضى حجة الإسلام وعمرته وعلى المفرد إعادة عمرته. المرأة تخالف الرجل في شيء واحد فيكون على الرجل أن يودع