يركب راحلته فإذا استقلت به قائمة وتوجهت للقبلة سائرة أحرم وإن كان ماشياً فإذا توجه ماشياً أحرم.

قال الشافعي: عن جابر أن النبي ﷺ قال لهم ((فإذا رحتم متوجهين إلى منى فأهلوا)).

قال الشافعي: ويلبي الحاج والقارن وهو يطوف بالبيت وعلى الصفا والمروة وفي كل حال وإذا كان إماماً فعلى المنبر بمكة وعرفة ويلبي في الموقف بعرفة وبعدما يدفع وبالمزدلفة وفي موقف مزدلفة وحين يدفع من مزدلفة إلى أن يرمي الجمرة بأول حصاة ثم يقطع التلبية عن ابن عباس قال: أخبرني الفضل بن عباس أن النبي ﷺ أردفه من جَمْعٍ ^(١) إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة ^(٢) . قال: ويلبي المعتمر حتى يفتتح الطواف مستلماً أو غير مستلم. قال: وسواء في التلبية من أحرم من وراء الميقات أو الميقات أو دونه أو المكي أو غيره.

الغسل بعد الإحرام

قال الشافعي: لا بأس أن يغتسل المحرم متبرداً أو غير متبرد على رأسه وإذا مس شعره رفق به لئلا ينتفه.

قال الشافعي: ولا بأس أن يدخل المحرم الحمام عن عكرمة عن ابن عباس أنه دخل الحمام وهو محرم.

غسل المحرم جسده

قال الشافعي: لا بأس أن يدلك المحرم جسده بالماء وغيره ولا بأس أن يحك رأسه ولحيته وأحب إذا حكهما ببطون أنامله لئلا يقطع الشعر وإن حكهما أو مسهما فخرج في يديه من شعرهما أو شعر أحدهما شيء أحببت له أن يفتدي إحتياطاً ولا فدية