مختار مدایح

============================================================

12 - اتاها وقد غشى بهاء نضتارة ال قبول محيا كهله وصبيه 13- أنخنا بها بعد اللتيا ركابنا على مورد يشفى القلوب بريه 12- وربع حوى كنز المناقب واقستنى واهرها فى تاجه وحلى 15 كسا جوه الرخمن حلة فخره وقضه آنواره بنبته محمد الهادى البشير أمينه لى وحيه فى بعته وصفيه 1/88 ويرته من خلقه وحيه واكرە عبد عنده ونجيه 18- وأنى لعبد أن ينال مناله وقد نال أسباب العلا برقيه 19 - راى ما راى من غير شك فما امترى به غير محجوب الفؤاد غبيه 20 تبى كريم هاشمى بشرعه تبين خوان الهدى من وفيه 21 سراج مبير ذو بلاغ وحكمة رفنا الهدى من فديه وهديه 22 بشيو نذدير شاهد متوݣل رووف رحيم شافع لوليه 23 عزوف عن الدييا جوآد برفده عزيز الندى للمعتفى فى بديه (12) غشى: غطى بهاء: حسن وجمال نضارة: رونق وبهجة.

يا: وجه وهذا البيت زيادة من (ب) (13) اللما: بعد ما كان من أمور عظليمة وخطوب كثيرة. الرى: الشرب حتى الامتلاء.

(14) الستاقب: جمع مثقية وهى الغعل الكريم والمفخرة والأخلاق الحميدة. اقتنى: امتلك: (15) قصه: البه تميصا، والمقصود: أكرمه وفمضله (1) فية: من اصطفاه وفضله واختاره: (17) خجرته: من اختاره واصطفاه لرسالته. نجيه: ناجاه وأوحى إليه.

(18) مثاله: ما ناله من التكريم والتفضيل. رقيه: الرقى به فى معراجه إلى السماء فى ليلة الإسراء والمعراج (19) امترى: شك. راى ما رأى: شاهد ما شاهد من المشاهد فى معراجه. والشاعر متأثر يقول الله تعالى أفتمارونه على ما يرى} النجم 1 12 ) راج: مصياح وجمعه سرج (21) هديه: ما أهداه للناس من الخير. وهذا الييت زيادة من (ب) (22) لوليه: لتابعه ولن يسير على سنته ونهجه.

(23) عزوف: زاهد، متعبد : صيغة مبالغة من عزف عن الشىء: كثير البعد والزهد. الرفد: العطاء الوفير الندى: الكرم والعطاء. المعتفى: السائل الذى يطلب عونا وماعدة ومعروفا والابيات (23 - 26) زيادة من (ب).

صفحہ 431