430

============================================================

وقال يمدحه مل: ملت الحياإن جزت بالخيف حيه وجد بنمير الماء مريع حيه 2 وللصب خذ من حاجر نقس الصبا فإن شفاء القلب فى حاجرية وعرج على البطحاء فاكس شعابها من الرؤض ما يرضيك من عبقريه ان بها ربعا تحن قلوبتا إليه على نشر الفراق وطيه عمت على ذاك الغرام وعزه بيشربه غض القطاف ج ينفيى شموس انعخو فى غدواته واقمار تم أشرقت فى عشيه أنست بهم حينا فلما فقديهم تجلى سعيد الحب لى من شقيه 8 وعند تنائى الدار يمتاز للورى حق الهوى يؤم النوى من ذعيه ولست بناس طيب عيش خلست طيبة ككن راعنى بمضيه 10- سفاها فرواها غتام من الرضا واعقها من وسمه بوليه نزلت بهافى خروفد نقعدها وفى حبها أتضى ظهور مطيه (1) ملث: من لاث يلوت: يلف ويعصب، تمير: المير من الماء الطيب الناجع في الرى: (1) للصب: للعاشق المحب. حاجر: مكان بديار بنى تميم وهو كل ما ترتقع جواتيه وينخفض وسطه قيمسث الماء. حاجرية: نبة إلى حاجر: (2) عرج: مل شعابها: جمع شعب، وهو الوادى بين جبلين. عبقريه: العبقرف: المنسوب إلى وادى عبقر وهو واد ينب إليه كل شيء تعجبوا من حدقه او جودة صنعته. وهو صفة لسا لل بقوقه شيء فى كماله ويراعته.

(4) ريما: انريع: المكان والمرعى. تشر: إذاعة وإعلان، وطى عكسها.

(5) غض: الغض: الطرى النضر. القطاف: الثمار التى حان قطقها وجنيها، وكذلك جنيه.

(6) غدواته: أوقات الخروج فى الصباح الباكر. اقسار تم: بكسر التاء فى تم: القمر فى ليالى ( 7) أست: سعذت ووجدت بهم الأمن والامان، تجلى: ظهر ووضح (8) تنائى: تباعد وعكسها تدانى. يستان: يظهر ويتضح. الررى: الخلق والناس. النوى: الفراق والبعد. دعيه: الذي يذعي الحب كذبا وباطلا.

(9) خلسته: اختلسته وسرقته من الزمات. ففيبة: المديثة المنورة، راعتى: أفرعنى واخافني (10) وممه: أصله الومسى، وهو مطر الربيع، والولى مطر يأتى بعد السمطر الوسمى، (11) أتضى الدابة: اتعب الدابة حتى أهزلها. مطيه: المطى: المطايا واحدتها مطية وهى الدابة تد للركوب.

صفحہ 430