مختار مدایح

============================================================

بفا فى الفلا أنساعها وبراها 2 تحث إليها العيس شرعا ولو متطت عليى مدن الدنيا وريف قراها 185ب 25 - لقد فضلت فى الأرض شروقا ومغربا ومن طاب من رياه طيب شذاها 26 - بمن اشرقت من نوره جنباتهسا عن الأمة الحيرين ظلام هواها 27 محد الماحى بنور رشاده رها من بعد طول عماها 28 - وكانت من الكفر المبين غلى عمى ولولاه لم تسلك سبيل سواها 29- فأضحت على بيضاء منه نقتة مناقيه فى الفضل لا تتناهى 3 هو الفاتح السباق والخساتم الذى على العرش والجنات حين بناها 31- لقد كتب الرحمن فى القدم اسمة 32- ووآئق كل الأنبياء لنصره وائقة كل وفى ورغاها ها من خطها ووعاها 33 - وفى الصحف الأولى تجلت صفاته 34 وحياه جهرانيلة البمث كل ما على الأرض من اشجارها وحصاها لأه فى العالين وجاها 305- وفى بعثه قد كان حرزا ورحمة 36 وأخبر أن لا متبيح من العذا تها ممن طغى وتباهى 37 - وأن الرجال الأربعين معانى ال طه فيها ما رسا حناها 38 - وفى كيلة السعراج أعطى منصبا رفيعا من التشريف ليس يضاهى -( البخارى: الغتح، ك فضائل المدينة، حديث رقم 1880).

(2) تحث: تاق مسرعة. العيس: الايل البيضاء. سطت بها: أملكتها. اتساعها: الحبال الشى تشد بها الرحال، والبرى: جمع برق، حلقة توضع في آنف البعير.

(26) رياه: رائحته. الشدى: الرائحة الطيبة.

29) بيضاء: صفة لموصوف محذوف، والتقدير: شريمة بيغماء سمواها: السورى: العدل. وهذا البيت زيادة من النبهانية.

(30) المناقب: الفضائل.

(32) واثتي: آخذ العهد 251) حرز: حصنا مانعا من كل شر. وجاها: قدرا عظيما.

(3) البيضمة: الحمى. وهذا الييت وتاليه زيادة من التبهانية.

(7) الرجال الأربعون: هم النجياء، وهم القائموك بإصلاح امور الناس وحمل أثقالهم، المتصرفون فى حقوق الخلق ( اصطلاحات الصوفية للقاشانى، ص 94 ). البسيطة: الأرض، رسا: ثت الحسنان: جبلان ببلاد العرب، وجملة (ما رسا حسناها) كناية غن الدوام، فالجبال تدوم وتبقى ما بقيت الارض (28) ليس يضاهى: لا يشيهه شيء:.

صفحہ 419