مختار مدایح

============================================================

512- واتى ينادى: لن تراغوا، فارجعوا باتم من يرتجى وأمان ولحيف حتف كتائب الشجمان؟

513- هل فى السيوف كذى الفقار ومخذم أو فى القسى كقوسه المرنان؟

54 ورسوب الماضى وبتار الطلى خطى ذى التثقيف والعتلان؟

515- هل فى الرماح الشارعات كرمجه ال شرفت بها الجمعات والعيدان؟

516 - هل فى الحراب كسمثل حربته التى 517- هل فى الدروغ السابغات كدرعه ذات الفضول مظنة الإحصان؟

518 - وله اللواء الأبيض المنصور ذوال ظل الظليل الشامل الفينان 519 كتبت عليه شهاذتان هما لمن ولاثما الإخلاص منجيتان 520 - والراية السوداء أشرف راية وهى العقاب عقاب كل مهان 52- شرف القضب الخيزران بكف إذ كان يمكه بخير بنان (512) لن تراعوا: لن يصييكم ما يروعكم. من: نعمة من الله. يشير في الأبيات الثلاثة إلى ما روى في الصحيحين عن انس * قال: كان النبى فظ احمن الناس واجود الناس وأشجح الناس. ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الضوت، فاستقبلهم النبى قلة وكان قد سبق الناس إلى القوت وهو يقول: لم تراعوا، نم تراعوا، وهو على فرس لابى طلحة رى اا عله سرج، وفى شنقه سيف ( الفع، كتاب اذدب، باب حن الخلق والسخاء 47، حديث 1033).

(14513د) ذو الفقار، ومخذم وتحيف والرموب والبتار: أمساء سيوف للتيى ، أشهرها ذر الفقار وكان لا يفارقه فى حرب من الحروب. القسى: جمع قوس المرنان: اسم قوس للنبى (10) الشارعات: الموجهة تحو أهدافها. الخضى: المتوب إلى خط، وهى بلدة معروفة رماحي الجيدة التثتيف: صقل الرم صقلا جياءا العتلان: الشدة: (316) كان للبى غت حربة نسى العنرة كانت توع ين بديه ويهلى إليها (517) السابغات: التامة الطول. ذات الفضول: اسم درع. مظنة الإحصاد: التى يظن انها تحصن صاحبها ( راجع فى ملاح النبى : السيرة الحلبية 461/3 وما يعدها) 518) اللواء: العلم الكبير ذو الظل الظليل: كتاية عن تنزل الرحمة والمدد الإلهى لمن استظل بضل الرسول يته. الغيناد: الظليل (520) أخرج أعحاب السنن عن ابن عباس رضى الله عنهما أته قال: كاتت راية رمول الله موداء وتواؤه أبيض ( ستن الترمدى، كثاب الجهاد، حديث رقم 4 10) اللواء العلم الكبير، والراية العلم الصغير.

11) التضيب: العصا.

صفحہ 395