مختار مدایح

============================================================

499 . ولكان أجود ما يكون يمينه بالخير والمعروف فى رمضان رب العلا لدراسة القرآن 50- ايام ينزل ج رئيل إلته من ما كان يوما مخلف العهدان 50- وهو الوفى العنادق الوغد الذى 52 آوما سمعت بصدقه ووفائ إذ كان واعد صاحبا لمكان 502- فاقام يرقبه ثلائا لم يرم حتى أتاه الصتاحب المتوانى 504- وهو الشجاغ الفارس الكرارعذ د تقاعس الشجعان والفرسان 505- والكفء يوم حنين الثبت الذى لما تويوا كان غير جنان 506 - كانوا إذا خمى الوطيس وأشرعت والعدور ذوابل المران 507- لجاوا إليه وأيقنوا بصيال ى وذب بمرفف وسنان 508- يغشى عجاجة كل خرب باسلا فى كل يوم للخطوب عوان 509- فيكف شرتها ويجلو نقعها هند ماضى الغرار يمانى 510- وعرا المدينة ليلة قرع فلم يسبقه ذو فرس من السرعان 51- ومضى يؤم الصرت وهومقلد بالسيف فوق مطهر غريان 1/80 (51) العهدان: العهود (503) لم يرم: لم يغادر مكانه الستوانى: المبطي: (54) الكرار: الذى يكر على اعدائه أى يقاتلهم مواجهة التقاعس: الشراخى والتخاذل: وكلمة (الشجعات) فى عجز البيت زيادة على الأصل يقتضيها الوزن، (5.5) الثبت: الشجاع الثابت. وسبق ذكر اخبار ثبات التبى يوم حنين وقد فر الفرسان من حوله إلا تغرا قنياين ) حى الوطي: اشتدت الحرب، وأصل الوطيس: حجارة بيضاء مدورة تتقد عتدما يشتد الحر، فاستعير هذا للتعبير عن اشتداد الحرب. قوابل رماح. السران: القوية: (507) الصيال: الهجوم على العدو. ذب: دافع المرهف: السيف. السنان: الرمع 508) يفشى: يخوض. العجاجة: غبار المعركة. عوان: تكرر فيه القتال مرة بعد أخرى، وهو صفةر(يوم) (506) الشرة: الحدة والعتف. النقع: الغبار. المهند: اليف. مأضى الغرار: قاطع الحد.

يمانى: منسوب إلى اليمن (510) عرا: أصانب. السرعان: السراع (511) يوم: يقصد. مطقم: صفة لموصوف محذوف، أى فرس مطهم، وهو الحسن التام الخلق.

صفحہ 394