( 233 ) ( ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود وجابر ولم يذكر ) أي ابن ماجة ( ( اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم ) ) يعني والفاء أيضا من قوله ( فمن ) فإنها للتفريع على ما قبله ، قال ابن حجر : في هذا من المؤلف نظر لأن ابن ماجه إذا لم يذكر ذلك هنا فهو حديث البخاري الذي قدمه أول الفصل الأول فلا حاجة به إلى ذكره ولا إلى نسبته إلى ابن ماجه . ا ه . وفيه أنه ليس هو حديث البخاري بل بعضه فإنه مسبوق بجمل أخرى في حديثه ، فأفاد المصنف بهذا أن هذه الجملة حديث مستقل رواه ابن ماجه .

صفحہ 445