صحيحة ^[١١٦٨] ولا الهتـما ^[١١٦٩]

= في صحتها ونحو ذلك مما يعده الناس عيباً بمرض بيِّن ، فإن كان فيها كسر أو فتور لا يمنعها من المرعى أو الأكل أجزأت لكن السلامة منه أولى^(١).

وأما بينة العور : وهي التي انخسفت عينها أو برزت فلا تجزئ فإن كان العور غير بيِّن أجزأت والسليمة أولى وعلم منه أن العمياء لا تجزئ؛ لأنها أولى بالمنع من العوراء^(٢).

[١١٦٨] العرجا: هكذا في المخطوط والصواب كما في الأصول ((العرجاء)) بألف ممدودة لا مقصورة^(٣).

والعرجاء : التي لا تطيق المشي مع صحيحه لا تجزئ قولاً واحداً والمراد أن يكون فيها عرجاً فاحشاً يمنعها من معانقة الصحيحة ، لأنه ينقص لحمها بسبب ذلك ، فإن كان عرجها يسيراً لا يمنعها من السير أجزأت ويفهم منه أن الكسيرة لا تجزئ من باب أولى^(٤).

[١١٦٩] وهي التي ذهبت ثناياها من أصلها فلا تجزيء قياساً على عضباء القرن، فإن في الأسنان جمالاً ومنفعة وفقد شيء منها يخل بذلك ولأن ذلك يؤثر في اعتلافها .=