والخــصـي ^[١١٦٣]

= لكن البتراء وهي ما قطع ذنبها أو لا ذنب لها خلقه إذا كانت بتراء بأصل الخلقة فتجزيء بلا كراهة، أما إذا قطع ذنبها، فتكره التضحية بها قياساً على العضباء لأن في الذنب مصلحة كبيرة للحيوان ودفاعاً فيما يؤذيه وجمالاً لمؤخره، وفي قطعة فوات هذه الأمور، هذا في الإبل والبقر والمعز وسيأتي حكم مقطوع الإلية أو أكثرها من الضأن^(١)

[١١٦٣] غير المجبوب أو غير مقطوع الذكر^(٢).

ويجزئ الخصي غير المجبوب بأن قطعت خصيتاه فقط أو سلتا أو رضتا ولم يقطع ذكره^(٣).

لأن النبي ﷺ ضحى بكبشين موجوءين عن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ ورضي عنه قال: ((ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين مَوْجِيّيْنِ خصيين ... الحديث))^(٤).

مَوْجِيْنِ: أي موجوعين. ومعناه: مقطوعين^(٥).