ولا تجزي [١١٤٥] عن السنة [١١٤٦] بل يثاب عليها[١١٤٧] والأفضل[١١٤٨] الإبل[١١٤٩]
= والعرجاء البيّن عرجها فيلزمه ذبحها كما لو نذره، لأنها تعينت بالنية(١).
[١١٤٥] في الأصل: ((لزمه ذبحها ولم تجزه عن الأضحية الشرعية ولكن يثاب على ما يتصدق به منها))(٢).
[١١٤٦] أي: عن الأضحية الشرعية، لأن ذمته مشغولة بأضحية سليمة فلا يخرج من عهدة ذلك إلا بأضحية سليمة(٣).
[١١٤٧] أي: يثاب على ما تصدق به منها.
[١١٤٨] أي: الأفضل في الأضحية.
[١١٤٩] الإبل: بكسر الباء الموحدة وقد تسكن للتخفيف وهي الجمال. وهي اسم جنس لا واحد له من لفظه وهي مؤنثة وتجمع على آبال ويقال للذكر والأنثى منها بعير إذا أجذع، ويقال للمسنة منها ناقة ولذوات السنامين العواجل.
والإبل: حيوان عظيم الجسم سريع الانقياد ينهض بالحمل الثقيل =
(١) ((نيل المآرب بشرح دليل الطالب)) جـ ١ / ١١٢، (((مفيد الأنام في أحكام حج بيت الله الحرام)) جـ ١ / ٢٢٦.
(٢) ((نيل المآرب بشرح دليل الطالب))جـ ١ / ١١٢.
(٣) ((أحكام الأضحية والذكاة)) للشيخ: محمد بن صالح العثيمين طبع شركة المدينة للطباعة والنشر بجدة ص ٤٣، ٤٤.