بالنذر ^[١١٤٣] فيجب ذبحها ولو كانت ناقصة ^[١١٤٤]

=وأتی بکبش فذبحه رسول الله ﷺ بيده وقال: «بسم الله والله أكبر، هذا عني وعمن لم يضح من أمتي» ^(١).

قال الجمهور: إن الذي يدل على عدم الوجوب هو أنه ﷺ ضحى عن أمته، فهي تجزيء عمن تمكن من الأضحية أو لم يتمكن منها ^(٢).

وعن الإمام أحمد: أنها واجبة وعنه تجب على حاضر وعنه في المقيم يضحي وعنه يضحي عنه وليه إذا كان موسراً والصحيح أنها سنة مؤكدة لما ذكرنا.. والله أعلم ^(٣).

[١١٤٣] أو التعيين كالهدي أي ليست الأضحية واجبة إلا أن ينذرها فتجب بالنذر كقوله: هذه صدقة أو لله علي ذبحها فيلزمه ذبحها وتفريقها على الفقراء كالهدي ^(٤).

دليله: ما روي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصه فلا يعصه» ^(٥).

[١١٤٤] أي: ولو أوجبها ناقصة نقصاً يمنع الإجزاء كالعوراء البيّن عورها =