الحاج ^[١١٢٢] أو خاصاً بواحد كمن حبس بغير حق ^[١١٢٣] فإن فقد الهدي صام عشرة أيام بنية التحلل ^[١١٢٤] ثم حل ^[١١٢٥] ولا إطعام في

= والهدي: ١ - شاة. ٢ - سبع بقرات. ٣ - سبع بدنة .

أو صوم عشرة أيام بنية التحلل إن عدم الهدي^(١).

[١١٢٢] أي: في حق كل الحجاج .

[١١٢٣] أو أن يكون الحصر خاصاً بشخص معين مثل أن يحبس بغير حق أو تأخذه اللصوص، لعموم قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾^(٢).

ولوجود المعنى في الكل . ويخرج من حبس بحق عليه يمكنه الخروج منه فلا يجوز له التحلل ، فإن كان عاجزاً عن أدائه فحبس بغير حق فله التحلل^(٣).

[١١٢٤] كبدل الصوم وهو ذبح الهدي فإنه يذبحه بنية التحلل ، فكذلك البدل وهو الصوم لابد أن يكون بنية التحلل قياساً على المتمتع .

والرواية الثانية : أن له التحلل قبل الإتيان بالبدل من غير توقف على الصوم لتضرره ببقاء إحرامه إلى فراغ الصوم^(٤).

[١١٢٥] أى : لا يحل إلا بعد الصيام کما لا يحل إلا بعد الهدي فإن نوی =