اشترط بأن قال في ابتداء ^[١١١٧] إحرامه وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبسني فلا هدي ولا قضاء ^[١١١٨] إلا أن يكون الحج واجباً

[١١١٧] في ابتداء: هكذا في المخطوط بألف مقصورة، والصواب: ((في ابتداء)) بألف ممدودة كما في الأصول ^(١).

[١١١٨] ولا صوم ولا غيره: لظاهر حديث ضباعة بنت الزبير: روى النسائي في سننه عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أقول؟ قال: ((قولي لبيك اللهم لبيك، ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت))^(٢).

ولأن للشرط تأثيراً في العبادات فيستفاد به شيئان:

1. أنه إذا عاقه عدو أو مرض أو ذهاب نفقة. إلخ من الأعذار فله التحلل.

2. أنه إذا حل بذلك فلا شيء عليه من دم ولا غيره ^(٣).

وقوله: فلا هدي عليه ولا قضاء. هكذا في المخطوط والصواب: ((فلا هدي عليه ولا قضاء)) بألف ممدودة لا مقصورة ^(٤).