أصول ابن حزم

٢٦٨ - الاجتهاد والتقليد في المذهب الظاهري، منع التقليد عندهم. ٢٦٩ - دليله من الكتاب. ٢٧٠ - إجماع الصحابة على ذلك. ٢٧٠ - عجب ابن حزم من اختصاص الأئمة الأربعة بالتقليد. ٢٧١ - ما يجب على العامي إذا كان لا يقلد. ٢٧٢ - مناقشة قوله في منع الناس من التقليد. ٢٧٣ - تسليم ابن حزم بأن الناس مراتب في إدراك المسائل الاجتهادية. ٢٧٥ - ابن حزم على هذا مجتهد مطلق.

١ - القرآن الكريم

٢٧٧ - الأصول عند ابن حزم أربعة.و ٢٧٧ - أولها القرآن، هو الأصل، وبيان ذلك. ٢٧٧ - بيان القرآن، وأقسام بيانه. ٢٧٨ - القسم البين بنفسه. ٢٧٩ - القسم الذي يحتاج إلى بيان، وبيانه من القرآن. ٢٨٠ - القسم الذي يحتاج إلى بيان، وبيانه من السنة، ومراتب البيان. ٢٨٣ - من أنواع البيان - الاستثناء عنده:

٢٨٤ - التخصيص. ٢٨٥ - التوكيد. ٢٨٦ - الفرق بين الاستثناء والتخصيص والتوكيد، وبين النسخ. ٢٨٧ - جواز تأخير البيان عن وقت النزول لا عن العمل. ٢٨٨ - تقسيم النصوص المخصصة.

٢٨٨ - الأخذ بظاهر القرآن.

٢٨٨ - اعتباره القرآن مصدر المصادر كلها.

٢ - السنة

٢٨٨ - السنة متممة للقرآن. ٢٩٠ - أقسام السنة من حيث ذاتها. ٢٩١ - ما يدل على الوجوب من هذه الأقسام بذاته. ٢٩٢ - الأفعال والتقريرات لا تكون حجة إلا إذا اقترنت بقول. ٢٩٣ - أقسام السنة من حيث روايتها، والسنة المتواترة. ٢٩٧ - التواتر يوجب العلم الضروري ،