١- في النكاح

فرضية الزواج:

٥١٧ - يعتبر ابن حزم الزواج فرضًاً لازماً، بصريح النص بالطلب، وقد علمنا أن الظاهرية يعتبرون كل طلب يدل على اللزوم، وهذا نص كلام ابن حزم: وفرض على كل قادر على الوطء إن وجد من أين يتزوج، أو يتسرى أن يفعل أحدهما، فإن عجز عن ذلك فليكثر من الصوم. برهان ذلك ما رويناه من طريق البخاري عن عبد الله بن مسعود يقول، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء)) ومن طريق مسلم عن سعد بن أبي وقاص أنه يقول: ((أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم))، وهو قول جماعة من السلف. رويناه عن أحمد عن سعيد بن هشام أنه سأل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن التبتل، فقالت: لا تفعل. أما سمعت قول الله تعالى: ((ولقد أرسلنا رسلا من قبلك، وجعلنا لهم أزواجاً وذرية)) فلا تتبتل، وعن عبد الله بن طاووس عن أبيه أنه قال لرجل: لتزوجن، أو لأقولن لك ما قاله عمر لأبي الزوائد: ((ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور)) ^(١).

ونرى من هذا أنه يقرر فرضية الزواج على الرجال القادرين على مؤونة الزواج وتكاليفه، وقد توافرت لديهم البواعث على الزواج من القدرة الجنسية، ولا فرق في الفرضية بين رجل يخشى على نفسه الزنى، وآخر لا يخشى على نفسه، فكلاهما عليه أن يتزوج، أي أن الرجل الذي