ولاشك أن نظر الجمهور هو الصواب الذي يجعل الشريعة معقولة المعنى في جملتها ونصوصها، وقد نوهنا من قبل إلى أن الأخذ بالاستصحاب يجعل الظاهرين يحكمون بأن سؤر الخنزير لا ينجس الماء ، وسؤر الكلب ينجسه ، وإلى أن بول الإنسان ينجس الماء وبول الكلب والخنزير لا ينجسه، وكأن النصوص في هذا تعبدية لا تتجاوز موضعها ، ولا يفهم معناها ومقصدها ، وذلك غريب كل الغرابة .

***