المستحيلاتِ عقلاً، فإنَّ القدرةَ لا تتعلَّقُ بالمستحيلِ عَقلاً على الأظهرِ، وكذلكَ ما سبقَ في العلمِ القديمِ أنَّه لا يقعُ لا تتعلَّقُ القدرةُ بإيجادِه؛ لأنَّها لو تعلَّقتْ به لِزِمَ انقلابُ العلمِ جهلاً وهو محال أيضاً.

وإذا صحَّ تأويلُ اللفظِ على بعضِ هذه الصُّوَرِ وادَّعى القائلُ إرادةَ ذلكَ لم يكنْ في اللفظِ محذورٌ، ولا يجوزُ تكفيرُه بإطلاقِهِ مَعَ ما ذَكَرَ من التأويل، والله سبحانه أعلم.

*** [٩٥] مسألة وردت من المدينة الشريفة على ساكنها أفضلُ الصلاة والسلام

في رجل وَقَفَ كُتُباً علميَّةً على من يَنتفعُ بها من المشتغلين، ولم يُعيِّنْ لاستقرارِها بلداً معيّناً، فهل يجوز نقلَها من البلدِ التي هي فيه إلى بلدٍ أهلُها أحوجُ إليها من أهلِ البلدِ التي هي فيه؟ [ز: ٢٣ / أ]

وإذا عيَّنَ بها ناظراً فقرَّرَها الناظرُ ببلدٍ؛ فهل يجوز نقلها عن ذلك البلدِ إلى غيرِه؟

وإذا عَيَّن الواقفُ مقرَّها بمكانٍ معيَّنِ ؛ فهل يجوزُ لمن ينتفعُ بها أن يُخرجَها منه إلى منزلِهِ إلذي هو خارجٌ عن ذلك المكانِ ليتمكَّنَ من الانتفاع بها أم لا؟