الحرفين من الضَّمِّ فقالوا: مُنْخُلٌ ومُنْغَلٌ فأخفوهَا والأكثرُ البيانُ (^١). ولا يُدْغَمُ شيءٌ من هذهِ الحروفِ التي أدْغِمَتْ النُّونُ فيهن في النُّون إلا اللاّمُ فإنَها تُدْغَمُ فيها في ونحو هل نَرَى؟ هَنَّرى (^٢)؟

وهي الطَّاءُ والدَّالُ والتَّاءُ والصَّادُ والسِّينُ والزّايُ والظَّاءُ والثَّاءُ والذَّالُ. فالطَّاءُ والدَّالُ والتَّاءُ (^٤) من مخرجٍ واحدٍ، ويُدْغَمُ بَعْضُهُنَّ في بعضٍ.

فالطَّاءُ في الدَّالِ نحو (^٥): اضْبِطْ دَّلَمَا (^٦)، تُدغِمُ وتُبَقِّى الإِطباق كما أبقيتَ الغُنَّةَ في النُّونِ وهو (^٧) أقيسُ، وإنْ شئْتَ أذهبْتَهُ كما أذهبتَها. والدَّالُ في التَّاءِ: انْقُد تّلْكَ (^٨). والتَّاءُ في الدَّالِ انْعَتْ دُّلاما (^٩). ويُدْغَمْنَ في الظَّاءِ والثَّاءِ والذَّالِ (^١٠). وتُدْغَمُ الظَّاءُ والثَّاءُ والذَّالُ (^١١) فيهِنَّ، تقولُ (^١٢): أيقِظْ ثَّابِتًا، فَتُدْغِمُ الظَّاءَ في الثَّاءِ وتُبقِّى الإِطباقَ. وتقولُ: انْقُذْ ذِّلكَ (^١٣) فَتُدْغِمُ الدَّالَ في الذَّالِ وانْقِذْ دّاعِرًا فَتُدغِمُ الذَّالَ في الدَّالِ، وعلى هذا ادغامُ سائر الحروف.

(^١) قال سيبويه في ٢/ ٤١٥ عن بيانها: "هذا الأجود الأكثر".

(^٢) سقطت "هنرى" في غير الأصل، ف.

(^٣) سقطت "حروف" في ف.

(^٤) ف: "والتاء والدال".

(^٥) سقطت "نحو"، ع، ف.

(^٦) ك، س: اضبط دلاما" وقد كتبها سيبويه في ٢/ ٤١٨ اضبد لما.

(^٧) ص، ف: "وهذا".

(^٨) ص، ف: "نحو" انعقد تلك.

(^٩) ص: "انعت دلما".

(^١٠) ف: "والذال والثاء".

(^١١) ع: "والدال" تصحيف.

(^١٢) س: "وتقول".

(^١٣) س، ج ر: "انقد ذاك".