وتُدْغَمُ هذه الحروفُ (^١) السِّتَّةُ في الصَّادِ والسِّين والزَّاي، ولا تُدْغَمُ الصَّادُ (^٢) والسِّينُ والزّايَ في هذ الحروفِ لأنَّ ما فيهِ (^٣) من الصَّفِيرِ يَذْهَبُ بالإِدغامَ (^٤).

كما لم تُدْغَمُ الرّاءُ في اللاّمِ لذهابِ ما فيها من التَّكريرِ.

ولكنْ كلُّ واحدٍ من الصَّادِ والسِّينِ والزَّاي يُدْغَمُ في الآخَر، تقولُ: أوْجِزْ صَّابرًا (^٥) فَتُدْغِمُ الزَّايَ في الصَّادِ، وافْحَصْ زَّرَدَةَ (^٦)، فَتُدْغِمُ الصَّادَ في الزّاي [وتُبَقِّي الإِطباق ورُزْسَّلَمَةً (^٧) فَتُدْغِمُ الزّاي في السِّينِ] (^٨)، واحْبِسْ زَّرَدَةً (^٩) فَتُدْغِمُ السِّينَ في الزَّاي، وتُدْغِمَ الطَّاءَ والتَّاءَ والدَّالَ والظَّاءَ والثَّاءَ والذَّالَ في الضّادِ، ويُدْغَمْنَ أيضًا في الشِّينِ، وذلك نحو (^١٠) اضْبطْ ضَّرَمَة واحْفَظ ضَرَمَةَ واضْبطْ شنباءَ، وذلكَ أنَّ الضَّاد والشِّين اسْتَطَالَتَا حتى اتَّصَلَتا بمخارجِ هذهِ الحروفِ.

وقالوا: عَاوِدْ شَّنْبَاءَ (^١١)، فادغموا الدَّالَ في الشِّينِ ولا تُدْغَمُ الصَّادُ والزَّايُ والسِّينُ في الضَّادِ ولا في الشِّينِ ولا يُدْغَمانِ فيها.

وتقولُ في مُفْتَعِلٍ من الظُّلمِ: مُظْطَلِمٌ فَتُبْدلُ من ياءِ مُفتَعِلٍ الطَّاءَ لتوافِقَ الظَّاءَ في الاطباقِ، ويجوزُ أنْ تُدْغِمَ الظَّاءَ فتقولُ: مُطَّلِمٌ، وقد قالوا مُظَّلِمٌ، فأُبْدِلَ

(^١) ص: "سائر" هذه الحروف.

(^٢) ك: "الضاد" تصحيف.

(^٣) ص: "ما فيها".

(^٤) سقطت "بالادغام " في ج ر.

(^٥) كتبها سيبويه في ٢/ ٤١٨: "أو جصا برا".

(^٦) كتبها سيبويه في ٢/ ٤١٨: "أفحزردة".

(^٧) كتبها سيبويه في ٢/ ٤١٨: "ورسلمة".

(^٨) ساقط في س.

(^٩) كتبها سيبويه في ٢/ ٤١٨: "واحبزردة".

(^١٠) سقطت "نحو" في ع، ف.

(^١١) ص: "عاود سسا" تحريف.