وذلكَ قولُهُمْ المَزِلَّة (^١). قال سيبويه (^٢): وربَّما اسْتَغنَوا (^٣) بِمَفْعِلَةٍ عن غَيْرْهَا نحو المَشِيئَةِ، وحكى أبو زيدٍ في مصدرِ شِئْتُ مَشيئَةَّ وَشَيْئًا (^٤).

وما كانَ على يَفْعَلُ بفتحِ العَيْنِ فاسْمُ المكان منه (^٥) مفتوحٌ (^٦) لما كانَ الفِعْلُ كذلكَ وذلك قولك: المَشْرَبُ لمكانِ الشُّرْبِ، والمَلْبَسُ للمكَان مِنْ (^٧) لَبِسَ يَلْبَسُ. والمصدرُ مفتوحٌ أيضًا إذ فتحوهُ مِمّا (^٨) كان يَفْعِلُ بكسرِ العينِ نحو يَجْلِسُ، وقالوا: عَلاهُ المَكْبِرُ (^٩) [(بكسرِ العينِ) (^١٠) وهو من كَبِرَ يَكْبَرُ. وقالوا: مَحْمِدَةٌ وهو من يَحْمِدُ (^١١) فَكَسَروا (^١٢) كما كَسَروا المَكْبِرَ] (^١٣)، وألحقوا الهاءَ كمَا ألْحَقُوها في المَعْتِبَةِ.

وما كانَ يَفْعُلُ منه مضمومًا فَبمنزلَةِ ما كانَ يَفْعَلُ منهُ مَفْتُوحًا (^١٤)، ولم يَضُمُّوهُ (^١٥) فَيَبْنُوهُ (^١٦) على مَفْعُلٍ؛ لأنَّه بِناءٌ ليسَ في الآحادِ. وذلكَ قولُهُمْ

(^١) ص: "المزنة" تحريف وفي سيبويه ٢/ ٢٤٧: "وكذلك أيضًا يدخلون الهاء في المواضع قالوا: المزلة؛ أي موضع زلل".

(^٢) سيبويه ٢/ ٢٤٧.

(^٣) ص: "عدلوا" والنص في سيبويه كما في الأصل.

(^٤) ص، ف: "وشيئًا "ومشاءًا" انظر نوادر أبي زيد ص ٤٠ - ٤١، اللسان (شأي) ١٩/ ١٤٥.

(^٥) سقطت "منه" في ف.

(^٦) ص، ف: مفتوح "العين".

(^٧) ف: من "قولك".

(^٨) مجموعة م عدا س: "فيما" س: "ما" سهو.

(^٩) العبارة في ع: "والمصدر مفتوح أيضًا وقد جاء الكسر وهو قليل، وقالوا: علاه المكبر".

(^١٠) سقط قوله "بكسر العين" من الأصل، وإثباتها أبين.

(^١١) ص: "من حمد".

(^١٢) سقطت "فكسروا" من ل وفي ف: فكسروا "العين".

(^١٣) ساقط في ج ر بسبب انتقال النظر.

(^١٤) سيبويه ٢/ ٢٤٧.

(^١٥) ع: "ولم يضموا".

(^١٦) ص، ج ر: "فبنوه".