المَبيتُ في اسْمِ المكانِ (^١) فجعلوهُ كالمَجْلِسِ؛ لأنَّ باتَ (^٢) يبيتُ كجَلَسَ يَجْلِسُ في البِناءِ (^٣). والمعَاشُ العَيْشُ كالمَضْرِبِ وقالوا: المَعِيشَة فَبَنَوْهَا على مَفْعِلٍ كما قالوا: المَرْجعُ قال: ﴿إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ﴾ (^٤) وألْحَقُوا التَّاءَ كما ألْحَقُوهَا في المَعْجِزَةِ.

وأمّا اسْمُ الحين (^٥) فقد بَنَوْهُ (من) (^٦) فَعَلَ يَفْعِلُ على مَفْعِلٍ، جَعَلُوهُ على لفظِ اسْمِ المكانِ وذلك قولُهُمْ (^٧): أتتِ النَّاقَةُ على مَنْتِجِهَا وعلى مَضْرِبِهَا يُرَادُ (^٨) حينَ النِّتَاجِ (^٩)، وكانَ ذلكَ في مَحْبِلِ فلانةٍ أي حينَ حَبَلِهَا قالَ: خُطَّ لَه ذَلكَ في المَحْبِلِ (^١٠).

وقد ألْحَقُوا التَّاءَ (^١١) اسْمَ المَكانِ كما ألْحقُوهَا المصدرَ في المَعْجِزَةِ

(^١) ص: اسم مكان.

(^٢) ل: "بأن" تحريف.

(^٣) سقطت "في البناء" في ب.

(^٤) انظر الآيات ٥٥/ آل عمران ٣، و٨/ العنكبوت ٢٩، ١٥/ لقمان ٢١. وفي ص، ع، ل: "إلى الله مرجعكم" وهو ضمن الآيات: ٤٨ و١٠٥/ المائدة ٥ و٤/ هود ١١.

(^٥) س: "اسم الجنس" تحريف، ص: "اسم الزمان".

(^٦) الأصل، ف من "على" سهو.

(^٧) ك، ع: "كقولهم".

(^٨) ف: "يريد بذلك".

(^٩) ص، ف: حين النتاج "والضراب". وهي في نص سيبويه ٢/ ٢٤٧ الذي أخذ عنه أبو علي.

(^١٠) للمتنخل الهذلي وتمام البيت.

لاتقه الموت وقياته … خط له ذلك في المحبل

والشاهد فيه قوله "في المحبل" للزمان لا للمكان وقد رواه أبو سعيد السكري بالفتح قال: أنه إن اراد حين حملت به أمه في وقت الحبل، في المحبل، وان كان يريد الموت قال: المحبل بالكسر. والبيت منسوب له في: ديوان الهذلين القسم الثاني/ ١٤، القيسي، جمهرة اللغة ١/ ٢٢٩، اللسان (هبل) ١٤/ ٢١١. وقد ورد في القيسي "وقبانه" تصحيف، وفي اللسان "في المهبل".

(^١١) في سيبويه ٢/ ٢٤٧ "الهاء".