تُحْذَفْ. فَممَا تَحْذِفُهُ (^١) قولُهُمْ في تحقير عنكبوتٍ: عُنَيْكبٌ. ومثلُ ذلكَ سُلَحْفيةً وقَمَحْدوةٌ (^٢) تقول: سُلَيْحَفَةٌ وقُمَيْحدَةٌ، شئْتَ عَوّضْتَ والتَّحقيرُ في فَواعلَ (مثلُ) (^٣) التَّكسيرِ فَقُمْيحدٌ (^٤) مثل قَمَاحِدَ وعُنَيْكبٌ مثلُ عَنَاكبَ.

وتقولُ في كَنَهْوَرٍ (^٥): كُنَيْهِيرٌ، فلا تحذفُ؛ لأنَّ الاسمَ بتقريرِ هذهِ الزِّيادةِ التي هي الواوُ لا يخرجُ عن مثالِ التَّحقير، كما لا يخرجُ (^٦) بإثباتِ الياءِ والواوِ والألفِ في قرطاسٍ وكُرْدوسٍ وقنْدِيلٍ عن مثالهِ.

وإذا حَقَّرْتَ إحْرِنْجَامَا، حَذَفْتَ همزةَ الوَصْلِ، كما حَذَفَتَهَا في احْميرارٍ، وحَذَفْتَ النُّونَ الثالثَة فقلتَ: حُرَيْجِيمٌ؛ لأنَّ التَّحقيرَ كأنَّهُ لحقَ (حِرْجَامًا) (^٧). وتقولُ في تحقيرِ بَرْدَرَايا: بُرَيْدِرٌ. وإنْ شِئْتَ عَوَّضْتَ، وليسَ العوَضُ بلازم؛ لأنَّ الزِّيادَةَ المحذوفةَ لَيْسَتْ رابعةً.

أبنيُةُ (الجموعِ) (^٨) على ضربينِ:

بِناءٌ للكثيرِ وبِناءٌ للقليلِ.

(^١) ص: "فما تحذف".

(^٢) في اللسان (قمحد) ٤/ ٢٧٠: القمحدودة: الهنة الناشزة فوق القفا وقيل أعلى القذال وقيل مؤخره وقيل هي فأس الرأس المشرفة على النقرة. انظر المصنف ٣/ ٦٩، اللسان (قمحد) ٤/ ٢٧٠.

(^٣) الأصل: "مثال"، ف: " على مثال " وما أثبته أولى.

(^٤) س: "فقميحدة".

(^٥) أنظر الهامش صفحة ٤٣٤.

(^٦) ص، ف: "كما لم يخرج".

(^٧) الأصل، (حرنجام) سهو، س: " حرجام " على الحكاية.

(^٨) غير ج ر، مجموعة س: " الجمع ".