فهما إذن استثناءٌ من هذه القاعدة الخلافية، ارتفع عنها الخلاف، جرياً على القول المشهور، وغدت القاعدة معهما قولاً واحداً.

١ - المعتق من الزكاة. قال في جامع الأمهات: «الرقيق تشترى وتعتق، والولاء للمسلمين»^(١).

٢ - ميراث السائبة، والسائبة - هنا -: «العبد يعتق على أن لا ولاء لمعتقه عليه»^(٢)، بل يكون ولاؤه للمسلمين، يرثونه، ويعقلون عنه، ويلون عقد نكاحها إن كانت أنثى، ويحضنونه؛ لأنّه بمثابة من أعتق عن الغير^(٣).

والمذهب: كراهية عتق السائبة.

قال في كلّ ذلك صاحب المختصر: «... وعن المسلمين: الولاء لهم كسائبةٍ، وكره»^(٤).

□□□