استشهد به (^٣) أبو عليّ أنَّ "جَعَلَ" للأخذ في الشيء أيضًا والمقاربة (^٤) له.
وهو لغلمس (^٥) بن لقيط الأسدي يرثي أخاه، ويشتكي من قريبين له يؤذيانه، وقيل: هما ابنا أخيه مُدْرِك ومُرَّة.
[وقال المرزباني (^٦) فيه: "السَّعدي قال] (^٧) وكان له ثلاثة إخوة،
(^١) الإيضاح ٣٤، و"أيضًا" ساقط من الأصل.
(^٢) هذا الشَّاهد بين المصنف الخلاف في نسبته كما ترى، ونسبه ابن الشجري للقيط بن مرّة الأسديّ وأكثر المصادر تعزوه لمغلس الأسدي.
والبيت في الكتاب ٢/ ٣٦٥، ومعجم الشعراء ٣٠٨، والأعلم ١/ ٣٨٤، وابن الشجري ١/ ١٣٤، ٢/ ٢٩٤، والمفصل ١٣٠، وشرحه ٣/ ١٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٧٥، والقيسي ٩، والعيني ١/ ٣٣٣، والأشموني ١/ ١٤١، والخزانة ٥/ ٣٠١، وفيها الرواية التي سيشير إليها المصنف ولا شاهد في البيت عليها.
(^٣) في الأصل "الشاهد فيه كون جعل".
(^٤) في ح "والمقارنة".
(^٥) في ح "للمغلس".
(^٦) المرزباني هو: أبو عبيد اللَّه محمَّد بن عمران بن موسى المرزباني المؤرخ الأديب، المتوفى سنة ٣٨٤ هـ. الفهرست ١٩٠، والنص في معجم الشعراء ٣٠٨.
(^٧) ساقط من ح.
1 / 175
مقدمة المصنف
١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
٢ - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
٣ - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ... ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل