والفدية في الطيب وإلقاء التفث، ولبس المخيط ثلاثة أنواع: إطعام ستة مساكين مدين مدين لكل مسكين، أو صيام ثلاثة أيام، أو ذبح شاة وهي على التخيير دون الترتيب (^١)، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ (^٢)، وفي حديث كعب بن عجرة أنه ﷺ قال: "أتؤذيك هوام رأسك؟ " قال: نعم، قال: "أحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مُدَّيْن مُدَّيْن لكل مسكين أو أنسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك (^٣) " (^٤).

وليس لشيء منها مكان مخصوص (^٥) أي موضع فعله جاز (^٦) خلافًا لأبي حنيفة في قوله: إن النسك لا يكون إلا بمكة (^٧)، وللشافعي في قوله: أن النسك والإطعام لا يكونان إلا بمكة (^٨)، لقوله تعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ (^٩) فأطلق، وفي حديث كعب بن عجرة أنه ﷺ (^١٠) قال له: "صم ثلاثة أيام أو أطعم أو أنسك بشاة" (^١١) ولم يقيد ولأنه نوع من فدية الأذى، فجاز بمكة وغيرها كالصوم.

(^١) انظر: المدونة: ١/ ٣٤٥، التفريع: ١/ ٣٣٥، الرسالة ص ١٨٠.

(^٢) سورة البقرة، الآية: ١٩٦.

(^٣) في (م): أجزأك.

(^٤) سبق تخريج الحديث قريبًا.

(^٥) انظر: التفريع: ١/ ٣٢٦، الرسالة ص ١٨٠، الكافي ص ١٥٤.

(^٦) في (م): أجزأه.

(^٧) انظر: مختصر الطحاوي ص ٧٠.

(^٨) انظر: مختصر المزني ص ٧١.

(^٩) سورة البقرة، الآية: ١٩٦.

(^١٠) ﷺ: سقطت من (م).

(^١١) سبق الحديث في الصفحة (٥٢٩).