============================================================

مقالات البلخي الماضي، إلا فرقة أو فرقتين زعموا أنها خرجت منهم في بعض الأحوال ثم عادث إليهم واختلفوا فيما بينهم اختلافأ كثيرأ، قدبيناه وشرخنا قصتهم وقصة الخوارج واختلافها فيما بينها عند ذكرنا إتاهم في صدر كتابنا هذا في الفن الثاني منه.

وقالت المعتزلة والمرجئة والخوارج: ليسث متوارثة، وهي لمن قام (197) بها وعقد له خيار الأمة عن تشاور أو على / الحال التي بينا، وعلى حسب المصالح للأمة.

وقالت الراوندية: هي متوارثة في ولد العباس، لا يخرج منه ولا يخلون ممن يصلخ لها، يستحقها بعضهم من بعض بالوصية.

وقالت الزيدية: هي في ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في ولد الحسن والحسين، لن يخرج منهم على حال، إلا أنها لمن قام بها منهم، ودعا إليها وطلبها، وكان يصلع لها ويضطلع بها، ولا يخلون ممن يصلخ لذلك.

وحكي عن قوم منهم ومن الجارودية فيما أرى أنهم قالوا: إن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين حيي وإنه هو القائم.

ال وان فرقة قالث: بل الإمام محمد بن القاسم الخارج كان بالطالقان وإنه حك وإن فرقة أومت إلى غير هذين. وقد [ذكرنا]) ذلك في صدر كتابنا.

واختلفوا في معرفة الإمام: فحكى سليمان بن جرير عن البترية أنها قالت: ليس بواجب على الناس

صفحہ 432