الأثر/ القول .......................................................................... الصفحة

مقاتل بن سليمان الأزدى البلخي الخراسانى

- شرُّ واديينِ في الناس: وادي الأحقاف، ووادٍ بحضرموت يقالُ له: بَرَهُوت ... ٢٣٨

مكحول بن عبد الله، أبو عبد الله الشامي

- أَمِرُّوا الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ ....................................................... ٩٥

هانئ بن مسعود الشيباني

- إِنَّ الحَذَرْ، لَا يُنْجِي مِن القَدَرْ ..................................................... ١٥٧

هشيم بن بشير

- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ........................................................ ١٣٩

وكيع بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الرواسي الكوفي

- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ........................................................ ١٣٩

- نُسَلِّمُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ، وَلَا نَقُولُ: كَيْفَ؟ وَلِمَ جَاءَ هَذَا؟ ............... ٩٥

وهب بن منبه بن كامل اليماني، أبو عبد الله الأبناوي

- الكُرْسِيُّ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ ........................................................... ١١٨

يحيى بن زكريا

- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ......................................................... ١٣٩

يحيى بن سعيد القطان

- ما أدرَكْتُ أحدًا مِن أصحابِنا إلا على سُنَّتِنا في الإيمانِ .......................... ٢٢٥

يزيد بن هارون

- مَن زعَمَ أنَّ الرحمنَ على العرشِ استَوَى على خلافِ ما يَقَرُّ في قلوبِ العامَّةِ .................................................................................. ٩٦

- وَيْلَكَ مَن يَدرِي كيفَ هذا؟! ........................................................ ١٠٠

يوسف بن عبد الله بن محمد، جمال الدين بن عبد البر

- القَدَرُ لا يُدرَكُ بجِدَالْ، ولا يَشفِي منه مَقَالْ ....................................... ١٦٢

يونس بن حبيب

- لا فِكْرَ لي فيه ....................................................................... ١٦٥