الأثر/ القول ....................................................................... الصفحة

- صوتُ اللهِ لا يُشبِهُ صوتَ الخَلْقِ .............................................. ١٤٤

- صوتُ اللهِ يُسمَعُ مِن بُعْدٍ، كما يُسمَعُ مِن قُرْبٍ ............................... ١٤٤

محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني

- كان أبو حَنِيفَةَ يَحُثُّنَا على الفقهِ، وينهانا عن الكلامِ ........................... ٥٨

محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو عبد الله التنوخي القيرواني

- أرأَيْتَ كلَّ مخلوقٍ:

- هل يَذِلُّ لخالقِهِ؟ .................................................................. ١٤٦

- الإقرارُ غيرُ مخلوقٍ، وما سوى ذلك مِن الأعمالِ مخلوقة ................... ١٦٣

- لا أقولُ ما قالَتِ المُرجِئةُ: لا تَضُرُّ الذنوبُ معَ التوحيدِ ....................... ٢٣٢

محمد بن عبد الكريم، طراز الشريعة الشهرستاني

- عليكم بِدِينِ العَجَائِز ............................................................... ٦٠

محمد بن عبد الله الأندلسي، أبو عبد الله، ابن أبي زمنين

- الكُرْسِيُّ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ .......................................................... ١١٨

محمد بن عبد الله بن محمد، القاضي أبو بكر بن العربي

- عبَّر عن الاستواءِ بالقعودِ ........................................................ ١٢٥

محمد بن علي بن عمر التميمي المازري

- وبوُدِّي لو مَحَوْتُ هذا مِن هذا الكتاب بماءِ بَصَرِي ............................ ١٦٧

محمد بن عمر بن الحسين، فخر الدين الرازي

- لقد اختَبَرْتُ الطُّرُقَ الكلاميَّة، فما رأيتُ فيها فائدةً تساوي فائدةَ القرآنِ العظيمِ ................................................................................ ٦٠

محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله، ابن شهاب الزهري

- أَلَا أُخبِرُكُم بمَثَلِكُمْ ومَثَلِ هذه؟! كمَثَلِ عينَيْنِ في رأسٍ يُؤذِيَانِ صاحِبَهما ...... ٢٥٥

- أَمِرُّوا الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ ....................................................... ٩٥

مصعب بن عبد الله بن مصعب، أبو عبد الله الزبيري

- رأيتُ أهلَ بَلَدِنا يَنْهَوْنَ عن الكلامِ في الدِّين ...................................... ٥٤