قبله، فلا يصح نسخ المتأخر بالمتقدم.

ثانيًا: إن النفخ في الصلاة مكروه، لكن لا يفسد الصلاة ما لم يتفاحش، ولم يقصد به صاحبه اللعب والعبث، وذلك لما ثبت عن النبي ﷺ أنه نفخ في صلاته، وقال: «وعرضت عليّ النار، فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها» (^١).

ثالثًا: إن النفخ في الصلاة إذا كثر، ولم يكن لحاجة فإنه يكون حكمه حكم الكلام في الصلاة، وذلك لما روي عن ابن عباس ﵁ وغيره أنه بمنزلة الكلام (^٢).

والله أعلم.

(^١) أخرجه بهذا اللفظ أحمد في المسند ١١/ ٣٧٤، من حديث عبد الله بن عمرو ﵁. وصححه ابن خزيمة، والطبري، وابن حبان. انظر: فتح الباري ٣/ ١٠٣.

(^٢) انظر: مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٦٧؛ المغني ٢/ ٤٥٠.