يلي:

أولًا: عن ابن عمر-﵄-قال: «كان النبي ﷺ يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به، يُومئُ إيماءً صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته» (^١).

ثانيًا: عن ابن عباس ﵄ «أن رسول الله ﷺ أوتر على راحلته» (^٢).

والحديثان صريحان في جواز الوتر على الراحلة في السفر، وقد عمل به بعض الصحابة ﵃ بعد النبي ﷺ، فكان يصلي الوتر على الراحلة، منهم علي ابن أبي طالب وابن عمر ﵄ (^٣).

الراجح

بعد ذكر قولي أهل العلم في المسألة وما استدلوا به يظهر لي- والله أعلم بالصواب-ما يلي:

أولًا: أنه يجوز الوتر على الراحلة في السفر، وذلك:

أ-لثبوت ذلك عن النبي ﷺ حيث كان يوتر على الراحلة.

(^١) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٩٧، كتاب الوتر، باب الوتر في السفر، ح (١٠٠٠)، ومسلم في صحيحه ٢/ ٣٣٠، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة النافلة على الدابة في السفر، ح (٧٠٠) (٣٩).

(^٢) أخرجه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل- مختصر قيام الليل- ص ٣٠١.

(^٣) انظر: مختصر قيام الليل ص ٣٠١؛ التمهيد ٤/ ١٩٦؛ المغني ٢/ ٥٩٣؛ المجموع ٣/ ٣٥٨.