وهو قول المالكية (^١)، وروي ذلك عن الحسن، وطاووس، والأوزاعي (^٢).

القول الثالث: لا تجوز الصلاة عند نصف النهار، إلا يوم الجمعة فتجوز الصلاة فيه في ذلك الوقت مطلقًا، وما له سبب كقضاء الفائتة ونحوها فتجوز وسط النهار كذلك.

وهو قول الشافعية (^٣)، ورواية عن الإمام أحمد (^٤).

القول الرابع: يجوز أن يصلي وسط النهار قضاء الفوائت، وركعتي الطواف وإعادة الجماعة، ولا يجوز غير ذلك.

وهو الصحيح من مذهب الحنابلة (^٥).

(^١) انظر: التمهيد ١/ ٢٨٧؛ الاستذكار ١/ ١٤٥؛ بداية المجتهد ١/ ١٩٩؛ مختصر خليل مع شرحه مواهب الجليل ٢/ ٥٨.

(^٢) انظر: التمهيد ١/ ٢٨٨؛ الاستذكار ١/ ١٤٦؛ المغني ٢/ ٥٣٦.

(^٣) انظر: الأم ١/ ٢٦٨، ٣٣٨؛ مختصر المزني ص ٣٣؛ الحاوي ٢/ ٢٧٤؛ العزيز ١/ ٣٩٦، ٣٩٧؛ المجموع ٤/ ٥٧.

(^٤) انظر: المغني ٢/ ٥٣٣؛ الشرح الكبير ٤/ ٢٥٩؛ الإنصاف ٤/ ٢٥٧.

(^٥) انظر: المغني ٢/ ٥٣٣؛ الشرح الكبير ٤/ ٢٥٣ - ٢٥٩؛ الممتع ١/ ٥٣٦ - ٥٣٩؛ الإنصاف ٤/ ٢٥٣، ٢٥٦؛ زاد

المستقنع ص ١٦؛ منتهى الإرادات ١/ ٧٤.