ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحديث الذي يدل على تعجيل الظهر في شدة الحر منسوخ بالإبراد بها. وممن صرح بالنسخ: الأثرم (^١)، والطحاوي (^٢)، والبيهقي (^٣)، والنووي (^٤). ويدل عليه كلام الإمام أحمد، وابن حجر-رحمهما الله- (^٥).

وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة، إلا أن السبب الأصلي للاختلاف هو اختلاف الأحاديث الواردة فيها (^٦).

ويستدل لمن قال بالنسخ بأدلة منها ما يلي:

أولًا: عن عبد الله بن عمر ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح (^٧) جهنم» (^٨).

(^١) انظر قوله في: التلخيص الحبير ١/ ١٨٢؛ نيل الأوطار ١/ ٣٠٥.

(^٢) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ١٨٨.

(^٣) انظر: السنن الكبرى ١/ ٦٤٥.

(^٤) انظر: المجموع ٣/ ٤٥.

(^٥) قال ابن حجر في فتح الباري ٢/ ٢١ - بعد ذكر الحديث الدال على تعجيل الظهر في شدة الحر-: (أو هو منسوخ بأحاديث الإبراد فإنها متأخرة عنه) وقال بعد ذكر الحديث الذي يستدل منه على النسخ: (ونقل الخلال عن أحمد أنه قال: هذا آخر الأمرين من رسول الله ﷺ وانظر: نيل الأوطار ١/ ٣٠٥.

(^٦) انظر: بداية المجتهد ١/ ١٨٥.

(^٧) الفيح: سطوع الحر، وفورانه. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٤٠٣؛

(^٨) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١١، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر، ح (٥٣٤).