أنه ظاهر مذهب أحمد وعليه جمهور أصحابه.

وعن أحمد (١): ترد بكذبة واحدة، واحتج أحمد (٢) بأنه ﵇ رد شهادة رجل في كذبة، وإِسناده جيد، لكنه مرسل، رواه (٣) إِبراهيم الحربي (٤) والخلال.

وجعله في التمهيد (٥) -إِن صح- للزجر، وفيه وعيد في منامه (٦) ﵇ في الصحيح (٧).

(١) انظر: العدة/ ٩٢٦ - ٩٢٧، والتمهيد/ ١١٨ أ.

(٢) انظر: العدة/ ٩٢٧.

(٣) أخرجه إِبراهيم الحربي في كتاب النهي عن الكذب: بإِسناده عن موسى الجندي. فانظر: العدة/ ٩٢٧. وأخرجه -أيضًا- البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٩٦ من حديث معمر عن موسى بن شيبة، ويقال: ابن أبي شيبة. قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٤٩: قلت: ذكره العقيلي في "الضعفاء" وأخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر عنه: أن رسول الله أبطل شهادة رجل في كذبة. قال معمر: لا أدري، كذب على الله أو على رسوله. قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إِلا به.

(٤) هو: إِبراهيم بن إِسحاق بن إِبراهيم الحربي، فقيه حافظ، ناقل عن أحمد، توفي سنة ٢٨٥ هـ.

من مؤلفاته: غريب الحديث، ودلائل النبوة.

انظر: طبقات الحنابلة ١/ ٨٦، وتذكرة الحفاظ/ ٥٨٤، وطبقات الحفاظ/ ٢٥٩، والمنهج الأحمد ١/ ١٩٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٩٠.

(٥) انظر: التمهيد/ ١١٨ ب.

(٦) كذا في النسخ. ولعل الصواب: في مقامه، أو في جنابه.

(٧) أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ٢٩، ومسلم في صحيحه/ ١٠ من حديث أبي هريرة.