رد: المراد ما اتفقوا عليه، وإلا لزم المنع فيما حدث بعدهم.

قالوا: لو كان معروفًا لأمروا به، لقوله: (تأمرون بالمعروف). (١)

رد: لو كان منكرًا لنهوا عنه، لقوله: (وتنهون (١) عن المنكر). (٢)

قالوا: لو كان حقًا لكان (٣) العدول عنه خطأ.

رد: للاستغناء عنه.

* * *

وكذا إِحداث علة، ذكره في التمهيد (٤) والروضة. (٥)

وقال (٦) القاضي (٧): إِن ثبت الحكم بعلة فهل يجوز للصحابة تعليله بأخرى؟ قيل: يجوز -كالدليل- مع عدم تنافيهما، ومن الناس من منع؛ لإِبطال الفائدة، كالعقلية.

* * *

(١) سورة آل عمران: آية ١١٠: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر).

(٢) نهاية ١١٩ من (ح).

(٣) في (ب): كان.

(٤) انظر: التمهيد/ ١٣٩ ب.

(٥) انظر: روضة الناظر/ ١٥٠.

(٦) نهاية ٤٦ أمن (ظ).

(٧) انظر: العدة/ ١٧٩أ - ب، والمسودة/ ٣٢٩.