١٠ - أَخبرَ اللهُ أَنَّ علامةَ بَدْءِ الطوفان زَمَنَ نوحٍ ﵇ هو فورانُ الماءِ من وسطِ التَّنّور.

وَوَرَدَ هذا في سورةِ هود، آية (٤٥) .

وادَّعى الفادي الجاهلُ أَنّ رسولَ الله ﷺ أَخَذَ هذا الموضوعَ من الكتابِ اليهودي: " روش هشاناه " فصل ٢: ١٦.

١١ - أَشارَ القرآنُ إِلى أَن اللهَ حَفِظَ القرآنَ المجيدَ في اللوحِ المحفوظِ

عنده، وَوَرَدَ هذا في آيَتَى (٢١ - ٢٢) من سورةِ البروج.

وادَّعى الفادي المفتري أَنَّ محمدًا ﷺ أَخَذَ هذا الموضوعَ من الكتابِ اليهودي: " فرقي أبوت " باب: ٥، فصل: ٦.

والكتبُ اليهوديةُ التي ذَكَرَها الفادي المفترِي لا يَعرفُها معظمُ الأَحْبارِ

والحاخامات اليهود، ولم تكنْ موجودةً عند اليهودِ في بلادِ الحجاز، فمن أَيْنَ

اطَّلَعَ عليها محمدٌ ﷺ؟!!

ومِنْ مَنْ أَخَذَها، وهو لم يُجالس اليهودَ والنصارى في مكة؟

وكيف يَقرأُ فيها باللغةِ العبرية وهو الأُمِّيُّ الذي لم يَقْرَا ولم يَكتبْ باللغةِ

العربية؟!.

رابعًا: ماذا أَخدْ رسول الله ﷺ من كتب النصارى؟

:

ادّعى الفادي المفترِي أَنَّ رسولَ الله ﷺ أَخَذَ بعضَ موضوعاتِ القرآنِ من " كتب جهلة المسيحيين " على حَدِّ قولِه.

وذَكَرَ خمسة موضوعاتٍ في القرآن، وذكر في مقابلِها الكتبَ النصرانيةَ التي أَخَذَ منها.

١ - ادَّعى أَنَّ قصةَ أَصحابِ الكهف التي وَرَدَتْ في سورةِ الكهف ٩١ -

٢٦، أَخَذَها رسولُ اللهِ ﷺ من الكتابِ النصرانيِّ: " مجد الشهداء " فصل: ٩٥. تأليف غريغوريوس.

٢ - ذَكَرَ القرآنُ قصةَ مريم، منذُ أَنْ كانَتْ جَنينًا في رَحِمِ أُمِّها، إِلى أَنْ

كفَّلَها اللهُ زكريا ﵇، وَوَرَدَ هذا في الآيات: ٣٥١ - ٤٨، من سورة آل عمران.