وفرض رسول الله ﷺ (^١) صدقة الفطر صاعا من تمر؛ أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير من المسلمين (^٢)، فقالوا: عموم للكفار من العبيد المسلمين وخصوص لغير رقيق التجارة (^٣).

وقال رسول الله ﷺ (^٤): "فيما سقت السماء العشر" (^٥)، فقالوا

= والبيضاء الجميلة أكثر ثمنا من السوداء الذميمة، فلا تجيزوا في ذلك السوداء الذميمة وجملة الأمر فإنما هي آراء فاسدة، ونعوذ بالله من التحكم في الدين بمثله".

(^١) سَقَطَ لفظ الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ من (ت).

(^٢) أخرجه البخاري في الزكاة، باب فرض صدقة الفطر ... برقم (١٥٠٣)، ومسلم في الزكاة، باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة (٧/ ٦٣)، وأبو داود في الزكاة، باب كم يؤدى في صدقة الفطر؟ برقم (١٦١١)، والترمذي في الزكاة، باب ما جاء في صدقة الفطر برقم (٦٧٠)، والنسائي في الزكاة، باب كم فرض صدقة الفطر؟ (٥/ ٤٩)؛ وابن ماجه في الزكاة، باب صدقة الفطر برقم (١٨٢٤)، عن ابن عمر قال: "فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكور، والأنثى والصغير، والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

(^٣) حكى المصنف في المعلى (٦/ ١٣٣ - ١٣٤) قول الحنفية ثم قال: "والعجبُ كُلٌّ العجب من أن أبا حنيفة وأصحابه أتوا إلى زكاتين مفروضتين إحداهما في المواشي، والأخرى زكاة الفطر في الرقيق، فأسقطوا بإحداهما زكاة التجارة في المواشي المتخذة للتجارة، وأسقطوا الأخرى بزكاة التجارة في الرقيق، وحسبك بهذا تلاعبا".

(^٤) سَقَطَ لفظ الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ من (ت).

(^٥) ورد هذا اللفظ من حديث ابن عمر: أخرجه البخاري في الزكاة، باب العشر فيما يسقى من ماء السماء برقم (١٤٨٣)، وأبو داود في الزكاة، باب صفة الزرع برقم (١٥٩٦)، وابن ماجه في الزكاة، باب صدقة الزرع والثمار برقم (١٨١٧) والبيهقي =