============================================================

ابهذفلبس قده أبضا نبها قوه تشفى الأمراص من ذلكن آنك تجدها اذا الهيت في موضع هريت من ذلكن الموضع الهوام وذوات السوم أبيدقلبس حدهم كبيو من حدماء يونان(2 وهو أول للحكماء الخمسة المعرونين ماسالين اليةه وأقدمهم زمانا وللدمسة عم أبيد قلبس هذا ثم فيشاغورس لم سراد كم اللاطون ثم ارسطولاليس بن نبهوماخس الفيثاغورى المهراسنى فهولاء اليمسة هم الماجمع على استحفاقهم اسم للكمة عند المولانيمين ولهة الهونانيهن تسمى الاغرهلية وهى من أوسع اللغات واجلها وكانت عامة البهونانين صابتة بعلمون الكواكب ويدهنون بعباده 1 الاصنام وعلماءهم بسمو فلاسف واحدهم فيلسوف وهو اسم معناه مالله العربية محت للحكمه وللاسفه اليونازبهن من أرفع الناس طبلة وأجل أها العلم منزله لما طهر منهم من الاعتناء الصحبح بقنون الحكمة من العلوم الرماصية والمتاللية والمعارف اللبيعية والالهية والسياسات المنرلمة والمدلمة فأما أبهلقليس هذا فكان فى رمن دائد(ه النبى عليه 5 السلام على ما دكره العلماء بتواريح الأمم وقهل اته أخد للكمة عن للمان للكيم بالشأم ثم الصرف الى بلاد البونانيين فتكلم فى خلقة العالم بأشياء لتلدح طواهرها فى أمر المعاد( فهجره بعصهم وله تصنيق فى للك رأيته فى كتب الشبج أبى الفتح نصر بن ابرهيم المقرسى التى ولفها على البهت المفتس الشريف ولارسطوطاليس عليه كلام فردود ومن القول البالنينه من بهول برأبه وهنتسى فى دنيه إلى ملهبه ولاصوا، أن له رمورا فلما بوقف عليها وهى فى غلب الهت إيهامن اللمعاد الريس(5 الهونان علاه 1066 :ن6ه5ه (6 بالأههاء والتلوح عن آمر المعاد 5781ar rr): 7 2) المواد 27

Sayfa 506