============================================================

اسفابيوس البم مكشوقه قال وبدرر آخذا بيده عسا معوجه دات شعب من شچره الحطمي فيدل بذلك على انه بمكن فى(6 صناعه الدلب ار ببلغ من(5 استعملها من السن أن بحتاج الي عدسا يتهى علهها وبالعما أبضا بنبه اليبهام واما تصوبرهم تلك العصا من شاجره الملمي فلأنه هنود به وبنه كل مرض وقال حنمن بن اسحف نبات الملمى لما دان دوا، بسخن اخانا معتدلا تييا فيه أن هون علاجا كثهر المنايع ادا اسنه مل مهودا وحده واذا خاط هما هو أستخن منه او آبرد ولهدا تاجد(5 اسمه اللسان اليونانى مشتلا من اسم العلاجات وللك بأنهم هدلون بهذا الاسم على أن الحطمى لهه منابع تشهره قال جالبنوس اما اعوجاجها ودفره شعبها فهدل على كتره الأدسف والتفنن الموجود فى صناعه اللب ولسد تهدهم أبصا تركوا هده العصا بههو اينه ولا تهيته لغهم صوروا علمها صورها حبوان طوهل العمر بلتق ( علبها وهو التنين يههرب ه را للمهوا.، من أسفلبهوس لاسباب كثهره أحدها أل حبوان حاد النلر كثهو السير لا بنام فى وذت من الأولاات وند بلبهى لمن لاعسد تعلم صناهه اسسلب أن لا بتشاغل عنها بالنوم وبكو لى غابة الدكاء لهكنه أن بتقفكم 10 هنذر هما هو حاضر( وهما من شأنه آن بحدت ولالوا هدا الميوار أعهى التتين ظويل العمر حدا حتى ان حهاته بلال انها الدهر كله ولد بمكن فى المستعملمن لسناعه العلت أن تلول أعمارهم لال وإلا ضور أسللبيوس جعل على رأسه اكلهل يتخذ من شجره الهار لأر، من شأن هذه الشحره أن تدهب بالحز. ولهدا تجد هرمس الا ستي2 المهيب كلل بمثل هذا الاكلمل ولذلك ينبى الأطباء آن هرهوا هنهم الأحران لأن اسللبهوس كتل باكلمل يلهب بالحر ولان الشحوره ن 09 ن 118(0 ملتف (9

Sayfa 507