وقال النسائيُ (١) والدَارَقُطْنيُّ (٢): متروك.

والثانية: سفيان بن محمَّد، قال ابن عَدِي: كان يسرق الأحاديث، ويسوي الأسانيد، وفي حديثه موضوعات (٣).

والبلاء في هذا الحديث منه.

وقد رواه داود بن المحبَّر عن أيُّوب بن خوط عن قتادة عن أنس، وداود: متروك.

وأما حديث عمران: ففي طريقه الأوَل: الخزاعيُّ، قال ابن عَدِي: هو من مجهولي مشايخ بقيَة. قال: ويقال في هذا الحديث: عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد: مجهولٌ أيضًا (٤).

وفي طريقه الثَاني: عمرو بن عبيد، وهو كذَّاب،، وعمر بن قيس، وهو متروكٌ.

وأما حديث أسامة: ففيه الحسن بن دينار.

وقد رواه الحسن بن عمارة عن خالد الحذَّاء عن أبي المليح عن أبيه.

وقد حكم شعبة بكذب الحسنين (٥): ابن دينار (٦)، وابن عمارة (٧).

قال الدَارَقُطْنيُ: وقد أخطأ في الإسناد، إنَّما روى هذا الحديث الحسن

(١) "سنن النسائي": (٧/ ٢٧؛ ٨/ ٥٩ رقمي: ٣٨٣٩، ٤٨٥٤) وفيه: (متروك الحديث).

(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ١١٠، ١٥٣،، ٣/ ٨٧).

(٣) "الكامل": (٣/ ٤١٩ - ٤٢١ - رقم: ٨٤٥).

(٤) "الكامل": (٣/ ١٦٧ - رقم: ٦٧٩) في ترجمة أبي العالية.

(٥) في (ب): (الحسين) خطأ، وفي "التحقيق": (الحسن).

(٦) انظر: "الكامل" لابن عدي: (٢/ ٢٩٧ - رقم: ٤٤٦).

(٧) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٢٧ - رقم: ١١٦)، و"الضعفاء الكبير"

للعقيلي: (١/ ٢٣٧ - رقم: ٢٨٦).