البصريَّ عن حفص بن سليمان المنقريِّ عن أبي العالية (١).

قال: وقول الحسن بن عمارة: (عن خالد الحذَاء) وهمٌ قبيحٌ، وإنَّما رواه خالد الحذَّاء عن حفصة عن أبي العالية (٢).

وأمَّا حديث جابر: ففيه يزيد (٣) بن سنان، ضعَّفه أحمد (٤) وعليٌّ (٥)، وقال يحيى: ليس بشيء (٦). وقال النَسائيُ: متروكٌ (٧).

وقال الدَارَقُطْنيُ: وهم يزيد بن سنان فيه في موضعين: أحدهما: في رفعه إلى رسول الله ﷺ؛ والثاني: في لفظه؛ والصَحيح: عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله: من ضحك في الصَّلاة أعاد الصَلاة ولم يعد الوضوء.

كذلك رواه جماعة من الثقات الرُفعاء عن الأعمش، منهم: الثَّوريَّ وأبو معاوية ووكيع وغيرهم (٨).

وقد روي حديث عن جابر يدلُ على ما جرى في زمن النبيَّ ﷺ من ذلك غير أنَّه لا يصحُ.

٣٤٢ - قال الدَارَقُطْنِيُ: ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن (٩) البهلول حدَثني جدي ثنا المسيَّب بن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان

(١) "سنن الدارقطني": (١/ ١٦٢).

(٢) "سنن الدارقطني": (١/ ١٦٢).

(٣) في (ب): (زيد) خطأ.

(٤) "مسائل ابن هانئ": (٢/ ٢٣٨ - رقم: ٢٣١٩).

(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٩/ ٢٦٦ - رقم: ١١٢٥).

(٦) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٤٢٢ - رقم: ٢٠٦٣)، ورواية الدارمي: (ص: ٢٣١ - رقم: ٨٩٤).

(٧) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٢٤٨ - رقم: ٦٥٠).

(٨) "سنن الدارقطني": (١/ ١٧٢).

(٩) (بن) سقطت من "التحقيق".