ز: وروى حديث قيس بن طلق عن أبيه: أبو داود (١) وابن ماجه (٢) والنَّسائيُّ (٣) وأبو حاتم ابن حِبَان (٤).

وقال التّرمذيُّ: هو أحسن شيءٍ روي في هذا الباب (٥).

وقال الشَّافعيُّ: قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره، وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته (٦).

وقال الطَّحاويُّ: حديث ملازم مستقيم الإسناد (٧) غير مضطرب في إسناده ولا في متنه، فهو أولى عندنا مما رويناه أولًا من الآثار المضطربة في أسانيدها، ولقد حدَّثني ابن أبي عمران قال: سمعت عبَّاس بن عبد العظيم العنبريُّ يقول: سمعت عليَّ بن المدينيٌ يقول: حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة (٨).

وروى حديث أبي أمامة: ابن ماجه في "سننه" (٩).

وحديث عصمة بن مالك: يرويه الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عنه- لا عن الصَّلت-، ولو نقله المؤلّف من كتاب الدَّارَقُطنيٌ ولم يتصرَّف فيه لم يقع له الوهم فيه، والله أعلم.

(١) "سنن أبي داود": (١/ ٢٣٦ - رقم: ١٨٤ - ١٨٥).

(٢) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٦٣ - رقم: ٤٨٣).

(٣) "سنن النسائي": (١/ ١٠١ - رقم: ١٦٥).

(٤) "الإحسان" لابن بلبان: (٣/ ٤٠٢ - ٤٠٤ - رقم: ١١١٩ - ١١٢١).

(٥) "الجامع": (١/ ١٢٨ - رقم: ٨٥).

(٦) "سنن البيهقي": (١/ ١٣٥)؛ "المعرفة" للبيهقي: (١/ ٢٣٢ - رقم: ٢٠٣).

(٧) في مطبوعة " شرح معاني الآثار ": (صحيح مستقيم الإسناد).

(٨) " شرح معاني الآثار ": (١/ ٧٦).

(٩) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٦٣ - رقم: ٤٨٤).