أو قال زوجتك بنتي هذه ولك هذا الالف بعبدك هذا، فهذا بيع ونكاح فإنهما تصحان وتقسط الثمن عليها بالحصة.

وللشافعي قولان، أحدهما تصحان، والآخر يبطلان. والمعتمد قول الشيخ.

مسألة- 183- قال الشيخ: إذا قال زوجتك بنتي ولك هذا الألف بألفين، صح البيع والمهر معا،

ويكون صرفا ونكاحا.

وقال الشافعي: يبطلان قولا واحدا، وذلك أنه فضة وبضع بفضة، فهو كما لو باعه ثوبا وفضة بفضة.

والمعتمد قول الشيخ.

مسألة- 184- قال الشيخ: إذا ملك السيد لعبده شيئا ملك التصرف فيه

ولا يملكه.

وللشافعي قولان، قال في القديم: يملك إذا ملكه سيده، وقال في الجديد:

لا يملك، وبه قال أكثر أهل العراق وقال داود: يملك وان لم يملكه سيده.

والمعتمد أن العبد لا يملك شيئا البتة.

مسألة- 185- قال الشيخ: إذا كان مع العبد مائة درهم فباعه بمائة درهم لم يصح البيع

فان باعه بمائة ودرهم صح، وبه قال أبو حنيفة، وللشافعي قولان.

والمعتمد قول الشيخ.

مسألة- 186- قال الشيخ: إذا كان ماله دينا فباعه وماله صح البيع.

وقال الشافعي: لا يصح، لان بيع الدين لا يصح. والمعتمد قول الشيخ.

مسألة- 187- قال الشيخ: إذا باع عبده ومالا، ثم علم بالعيب وما حدث عنده عيب، كان له رده والمال معه،

وبه قال الشافعي. وقال داود: يرده دون المال.

والمعتمد قول الشيخ.

مسألة- 188- قال الشيخ: من باع شيئا وبه عيب لم يبينه فعل محظورا،

Sayfa 54