وأخرجه الترمذي في جامعه (ص ١٥٠)، كتاب الصوم، باب ما جاء في الصوم في الشتاء، حديث (٧٩٧)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١) (٣/ ٣٠٩) (٢١٤٥)، وأبو يعلى في «مسنده» ومن طريقه: [الضياء في «المختارة» (٣/ ٢٧٨) (٢٤٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ١١٠)]، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٥/ ٣٢٩)، (٢٨٧٥) كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه السري بن يحيى في «جزء من حديث سفيان الثوري» (٦٥) عن قبيصة وأبي نعيم.
وأخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٤٢) من طريق محمد بن كثير.
وأخرجه السري بن يحيى في «جزء من حديث الثوري» (٦٥)، وابن قانع أيضًا في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٤٢)، والطبراني في «الكبير» (٢)، ومن طريقه: [الضياء في «المختارة» (٣/ ٢٧٨) (٢٤٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤/ ٢٠٦٥) (٥١٨٩)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٤/ ٧٦)]، وأبو الشيخ في «الأمثال» (٢٢٣)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١/ ١٦٣) (٢٣١)، وابن الشجري في «أماليه» (١/ ٣٢٩) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين.
وأبو الشيخ في «الأمثال» (٢٢٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري.
وابن جميع في «معجمه» (٣٤٢) والرافعي في «التدوين في أخبار قزوين» (٢/ ٧٨) من
طريق مؤمل بن إسماعيل.
وأبو عبيد في «غريب الحديث» (١/ ٤٠٥) من طريق ابن مهدي.
والبيهقي في «الكبرى» (٤/ ٢٩٦) من طريق زيد بن الحباب.
(١) تصحف فيه (عامر) إلى (مالك).
(٢) كما في «كنز العمال» (٨/ ٢١١)،ولم أجده في المطبوع.