قال : وروى الجريري ، عن أبي نصر ، قال : قال أبو بكر لعلي عليه السلام : أنا أسلمت قبلك ؛ في حديث ذكره فلم ينكره عليه ، قال أبو عمر : وقال فيه أبو محجن الثقفي :

وسميت صديقا وكل مهاجر . . . سواك يسمى باسمه غير منكر

سبقت إلى الإسلام والله شاهد . . . وكنت جليسا بالعريش المشهر

بالغار إذ سميت خلا وصاحبا . . . وكنت رفيقا للنبي المطهر

قال أبو عمر : وروينا من وجوه ، عن أبي أمامة الباهلي ، قال : حدثني عمرو بن عبسة ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وهو نازل بعكاظ ، فقلت : يا رسول الله ، من اتبعك على هذا الأمر ؟ فقال : حر وعبد : أبو بكر وبلال .

قال : فأسلمت عند ذلك ، وذكر الحديث . هذا مجموع ما ذكره أبو عمر بن عبد البر في هذا الباب في ترجمة أبي بكر ؛ ومعلوم أنه لا نسبة لهذه الروايات إلى الروايات التي ذكرها في ترجمة علي عليه السلام الدالة على سبقه ، ولا ريب أن الصحيح ما ذكره أبو عمر أن عليا عليه السلام كان هو السابق ، وأن أبا بكر هو أول من أظهر إسلامه ، فظن أن السبق له .

وأما زيد بن حارثة ، فإن أبا عمر بن عبد البر رضي الله تعالى عنه ذكر في كتاب الإستيعاب أيضا في ترجمة زيد بن حارثة ، قال : ذكر معمر بن شبة في جامعه عن الزهري أنه قال : ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة .

قال عبد الرزاق : وما أعلم أحدا ذكره غير الزهري .

ولم يذكر صاحب الإستيعاب ما يدل على سبق زيد إلا هذه الرواية ؛ واستغربها ، فدل مجموع ما ذكرناه أن عليا عليه السلام أول الناس إسلاما ، وأن المخالف لذلك شاذ ، والشاذ لا يعتد به .

علي عليه السلام من السابقين إلى الهجرة

المسألة السابعة : أن يقال : كيف قال : إنه سبق إلى الهجرة ، ومعلوم أن جماعة من المسلمين هاجروا قبله ، منهم عثمان بن مظعون وغيره ؛ وقد هاجر أبو بكر قبله ، لأنه هاجر في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وتخلف علي عليه السلام عنهما ، فبات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ومكث أياما يرد الودائع التي كانت عنده ، ثم هاجر بعد ذلك ؟ والجواب ، أنه عليه السلام لم يقل : وسبقت كل الناس إلى الهجرة ، وإنما قال : وسبقت ، فقط . ولا يدل ذلك على سبقه الناس كافة ، ولا شبهة أنه سبق معظم المهاجرين إلى الهجرة ، ولم يهاجر قبله أحد إلا نفر يسير جدا .

Sayfa 76