أحد إلَّا دَخلهَا، فاَمَر بِالجْنًة فَحُفتْ بِالْمَكَارِه، فَقَالَ: ارْجَع فَانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيهَا، قال فنَظر إليها ثُمَّ رجع فقالَ: وعِزَّتِكَ لقد خَشيْتُ أن لا يدخُلَها أحد.

قال: ثُمَّ أرسله إلى النّار قال: اذهَبْ فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فنظرَ إليها فإذا هي تُرَكب بعضها بعضًا، ثم رجع فقال: وعِزتكَ لا يدخلها أحد يسمعُ بها، فأمر بها فَحُفَّتْ بالشهوات، ثم قال: اذهَبْ فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فنظر إليها فرجع فقال: وعزتِكَ لقد خَشِيْتُ أن لا ينجو منها أحدٌ إلَّا دخلها".

قال البيهقي ﵀: وهذا باب كبير (^١)، الأخبار فيه (^٢) كثيرة وقد ذكرناها في الجزء الثامن (^٣) من كتاب "البعث" وذكرنا في الآخر بعده ما ورد من الآثار والأخبار في صفة الجنة وعددها وصفة النار وعددها فأغنى ذلك عن الإعادة ها هنا.

ودل الكتِاب ثم السنة (^٤) على أن عدد الجنان أربعة وذلك لأنه قال في سورة الرحمن ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ (^٥) ثم وصفهما: ثم قال: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾ (^٦) ثم وصفهما.

وروينا (^٧) عن أبي موسى عن النبي ﷺ أنه قال: ﴿جَنَّتَانِ مِنْ ذَهبٍ أنيتُهما وما فيهما، وجَنَّتَانِ من فِضةٍ آنيتُهما وما فيهما".

(^١) وفي النسخ عندنا "كثير".

(^٢) في النسخ "فيها".

(^٣) راجع (١٣٢ - ١٥٨).

(^٤) راجع "البعث والنشور" (١٥٨ هـ ما بعدها).

(^٥) سورة الرحمن (٥٥/ ٤٦).

(^٦) نفس السورة (٥٥/ ٦٢).

(^٧) أخرجه بسنده في "البعث والنشور" (١٥٨ رقم ٢١٦، ٢١٧).

وأخرجه البخاري في التفسير (٦/ ٥٦) وفي "التوحيد" (٨/ ١٨٥) ومسلم في الإيمان (١/ ١٦٣) والترمذي في صفة الجنة (٤/ ٦٧٣ رقم ٢٥٢٨) والنسائي في "الكبرى" (تحفة الأشراف ٦/ ٤٦٨) وابن ماجه في المقدمة (١/ ٦٦ رقم ١٨٦) والطيالسي في "مسنده" (ص ٧٢) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٣/ ١٤٨) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٢٧٢ رقم ٦١٣) والبغوي في "شرح السنة" (١٥/ ٢١٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٤١٦) واللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٤٧٩ رقم ٨٣١).

وأخرجه المؤلف أيضًا في "الأسماء والصفات" (٣٨٤)، و"الاعتقاد" (٦٦).