١٣٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ إِبِلَكُمْ هَذِهِ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَؤُوا إن شئتم ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ "١. [٣٥:٣]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ ﷺ: "فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ" مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا إِنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ كَمَا تُضِيفُهُ إِلَى الْفَاعِلِ فَأَطْلَقَ ﷺ اسْمَ التَّهَوُّدِ وَالتَّنَصُّرِ وَالتَّمَجُّسِ عَلَى مَنْ أَمَرَ وَلَدَهُ بِشَيْءٍ مِنْهَا بِلَفْظِ الْفِعْلِ لَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الَّذِينَ يُهَوِّدُونَ أَوْلَادَهُمْ أَوْ يُنَصِّرُونَهُمْ أَوْ يُمَجِّسُونَهُمْ دُونَ قَضَاءِ اللَّهِ ﷿ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ فِي عبيده على حسب

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "مصنف" عبد الرزاق "٢٠٠٨٧" ومن طريقه أخرجه أحمد ٢/٢٧٥، ومسلم "٢٦٥٨" في القدر.

وأخرجه أحمد ٢/٢٣٣، ومسلم "٢٦٥٨" "٢٢" من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به.

وأخرجه مسلم أيضًا "٢٦٥٨" "٢٢" من طريق الزبيدي، عن الزهري، به.

وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/٣٠٨ من طريق قتادة، عن سعيد بن السيب، به.

وأخرجه أحمد ٢/٣١٥، والبخاري "٦٥٩٩" في القدر: باب اللهُ أعلم بما كانوا عاملين، ومسلم "٢٦٥٨" "٢٢" والبغوي في "شرح السنة" "٨٤" من طريق عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هريرة.

وانظر الحديثين قبله.