============================================================

عليهم اقوالهم وأفعالهم وأحوالهم ولقد احسن القائل حيث قالت : ايقدح فيمن شرف الله قدره وما رال مخصوصا به طيب الثنا رجال لهم سر مع الله صادق فلا أنت من ذاك القبيل ولا أنا وأما من اختلف فى تفكيره منهم فمذهبى فيه التوقف ووكول الأمر فيه إلى الله تعالى ولا أرى بمطالعة كلامه مصلحة لا سيما لمن ليس عنده تحقيق لقواعد الشرع ومعرفة الأصل دون الفرع وأسال الله الكريم التوفيق لما يحب ويرضى والعفو والعافية والمعافاة الدائمة فى الدين والدنيا والآخرة لى ولأحيابى والمسلمين أجمعين وأما قول بعض المشايخ فى بعض الحكايات التى ذكرتها رأيت الغوث وهو القطب رضى الله عنه بمكة سنة خمس عشرة وثلثمائة على عجلة من ذهب والملائكة يجرون العجلة فى الهواء بسلاسل من ذهب فقد تبادر فهم بعض الناس إلى إنكار هذا وليس ذلك بمنكر لأنه لم يفعل ذلك بنفسه بل فعله الحق سبحانه وتعالى فى حقه فى عالم الملكوت لا فى هذا العالم الذى هو محل التكليف، فلو أن الله تعالى أذن لبعض عباده آن يلبس ثوب حرير مشلا وعلم العبد ذلك الإذن يقينا فلبسه لم يكن منتهكا للشرع فإن قيل من أين يحصل له علم اليقين قلت من حيث حصل للخضر عليه السلام حين قتل الغلام وهو ولى لا نبى على القول الصحيح عند أهل العلم كما أن الصحيح أيضا عند الجمهور منهم انه الآن حى وبهذا قطع الأولياء ورجحه الفقهاء والأصوليون واكثر المحدثين.

ومن حكى ذلك عن جميع المذكورين الشيخ الإمام ابو عمرو بن الصلاح رضى الله عنه ونقله عنه الشيخ الإمام محيى الدين النووى رضى الله عنه وقرره وسأل جماعة من الفقهاء الشيخ الإمام عز الدين بن عبد السلام رضى الله عنه قالوا له ما تقول فى الخضر عليه السلام أحى هو، فقال ما تقولون لو أخبركم ابن دقيق العيد يعنى الفقيه الإمام تقى الدين بن دقيق العيد رضى الله عنه أنه رآه بعينيه، اكنتم تصدقونه أم تكذبونه، فقالو بل نصدقه، فقال قد والله أخبر عنه سبعون صديقا أنهم راوه باعينهم كل واحد منهم افضل من ابن دقيق العيد انتهى كلامه، قلت وهذا هو الصحيح المختار عن المحققين من العلماء الموفقين أن العارفين بالله تعالى أفضل من العلماء بأحكام الله رضى الله عنهم أجمعين.

وبهذا قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام المذكور وغيره وقسال الشيخ تقى الدين المذكور بعد أن ذكر بعض الأولياء ممن رآه هو عندى خيسر من كذا وكذا فقيه وكذلك أخبرنى بعض الأخيار من العلماء المتمكنين وهو القاضى نجم الدين الطبرى

Sayfa 405