============================================================

(قلت) وبلغنى أن الشيخ الكبسير العارف أحمد بن الجعد اليمنى زار فى بدايته الشيخ الكيير العارف بالله تعالى عيسى المعروف بالهتار اليمنى فراى عليه ثيابا جميلة وبزة فتغير اعتقاده ورجع إلى خلفه فناداه الشيخ عيسى تعال يا غلام إنى لم البس هذه حتى ابليت فى الله تعالى كذا وكذا جلدا فزال عنه ذلك واتى إليه وسلم عليه وطلب مته الدعاء رضى الله عنهما آمين: المكاية الثالثة والسبعون بعد الاربعماثة حكى أن سفيان الثورى رضى الله عنه كلمه أصحابه لما رأوا ما هو عليه من شدة الخوف وكسثرة المجاهدة والجهد، فقالوا له ياشيخ لو تقصت عن هذه المجاهدة التى نراها بك نلت مرادك إن شاء الله تعالى، فقال لهم كيف لا أجتهد كل الاجتهاد وقد بلغنى ان أهل الجنة يكونون فى منازلهم فيتجلى لهم نور عظيم تضىء له الجنان الثمانى من شدة ضيائه وحسن بهائه فيظنون أن ذلك نور من قبل الله سبحانه وتعالى فيسخرون ساجدين، فسينادى مناد ارفعموا رعوسكم ليس هو الذى تظنون انا هو نور حورية تبسمت فى وجه زوجها فظهر من تبسمها هذا النور فليس يا إخوانى يلام من اجتهد فى طلب الحور الحسان فكيف بمن يطلب المولى الرحمن ثم أنشأ يقول : ما ضر من كانت الفردوس منزله ماذا تحمل من بؤس واقتسار تراه يمشى تحيلا خائفا وجلا إلى المساجد يسعى بين أطمار يا نفس مالك من صبر على النار قد حان أن تقبلى من بعد إدبار المكاية الرابعة والسبعون بعد الاثربعماةة من أبى سليمان الدارانى رضى الله عنه قال قصدت سنة من السنين الحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر تبيه عليه أفضل الصلاة والسلام على قدم التجريد فبينما انا سائر فى بعض الطريق إذا أثا بشاب حسن الثياب من أهل العراق سائر يقصد معى ما اقصد فكان إذا سارت الرفقة قرا كتاب الله تعالى، وإذا نزلوا صلى وهو مع ذلك نهاره صائم وليلة قائم لم يزل هذا دأبه حتى وصلنا مكة شرفها الله تعالى فأراد الشاب مفارقتى وتوديعى، فقلت له يا بنى ما الذى هيجك لما رأيته منك فقال يا أبا سليمان لا تلمنى فانى رأيت فى منامى قصرا من قصور الجنة فبنيا بلبنة من ذهب ولبنة من فضة وكذلك شراريفه وبين كل شرافتين حورية لم ير الراءون مثلها لما بها من الحسن والجمال والبهاء والكمال وقد أرخين ذوائب شعورهن فتبسمت إحداهن فى وجهى فأنارت الجنة بنور ثناياها ثم قالت يا فتى جد لله تبارك وتعالى فى طلبى لاكون لك وتكون لى، ثم استيقظت من

Sayfa 374