مسألة قد كان يجوز لنبينا صلى الله عليه وسلم أن يحكم باجتهاده فيما لم يوح اليه فيه ذكره ابن بطة والقاضي وابن عقيل وأبو الخطاب وأومأ اليه أحمد وبه قالت الحنفية وأكثر الشافعية خلافا للمتكلمين من المعتزلة الجبائي وابنه وكثير من الشافعية وقد حكى الشافعى فى أول رسالته فيه خلافا والاشعرية وأبى حفص العكبري من أصحابنا واحتج بقوله

﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾

وبحديث ذكره وكذلك ذكر أنه لا يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقضى برأى واجتهاد هذا قول أهل الحق كافة انه لا يجوز أن يحكم ويقضى فى دين الله الا بوحى وأحسبه كلام أبي عبد الله بن حامد فى كتابه فى أصول الدين وعن الشافعية كالمذهبين

قال شيخنا قال ابن بطة فيما كتب به إلى أبن شاقلا فى جوابات مسائل وقال والدليل على أن سنته وأوامره قد كان فيها بغير وحى وأنها كانت بآرائه واختياره أنه قد عوتب على بعضها ولو أمر بها لما عوتب عليها من ذلك حكمه فى أسارى بدر وأخذه الفدية واذنه فى غزوة تبوك للمتخلفين بالعذر حتى تخلف من لا عذر له ومنه قوله ( وشاورهم فى الامر ) فلو كان وحيا لم يشاور فيه

Sayfa 452